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太平天国老乡关系，非常有意思，没有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”之感情，有的是血与火之内斗与倾轧。杨秀清与韦昌辉、石达开与秦日刚、杨辅清与韦俊、陈玉成与李秀成，这几位老乡不但没能相互帮忙，有些还背后捅刀子，实在是有意思。在此，笔者就来说说北王韦昌辉与东王杨秀清之“老乡情”，他们均是桂平县人，同饮流经此地的寻江之水，同砍附近十万大山之柴火，是如假包换的老乡。然而，韦昌辉响应洪秀全号召，回京发动“天京事变”，诛杀杨秀清，同时将东王府血洗一番，数千人丧命。韦昌辉发动“天京事变”，及其扩大化，原因很多，但北王厌恨东王肯定是重要原因之一。那么，同饮寻江水，同砍十万大山柴，为何韦昌辉如此厌恨杨秀清呢？
01.出身差异明显，北王、东王先天就存在矛盾，且难以缓和
古代中国，社会主要矛盾是什么？不是贫富差距，不是民族关系，而是历经几千年且不断强化的阶级矛盾；农民阶级与地主阶级之间的矛盾，和平年代稍微缓和点，一旦处在动荡时期，两者便形同水火，随时引爆大战。韦昌辉，桂平县人，紫荆山区大地主，“田连阡陌之地”，横跨周围数县，每年光是粮食收入就是几十万公斤，再加上放点高利贷，做点生意，俨然就是“土豪”。要知道，金田起义所需要之资金、武器、粮草、弹药等，基本是韦家搞定，清朝还一度将韦昌辉视为最高领导人。杨秀清呢？李秀成自述中说他：“苦、贫莫过于东王”，啥意思呢？就是说东王出身最差、最穷，是典型的草根中的草根。杨秀清就是“烧炭佬”，是典型的清代五保户，身份地位很低。为此，杨秀清势必会反对剥削与压迫他的地主阶级，韦昌辉自然是其一。可以说，北王、东王之关系，先天不足。
02.杨秀清无视血缘亲情，杀了韦昌辉哥哥，此等血海深仇，岂能不报
1851年12月，洪秀全在永安册封天国“首义五大王”，东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开，所封之诸王“俱受东王节制”。至此，杨秀清集政权、教权、军权于一身，俨然就是天国的老大。冯、萧两人在进军途中相继阵亡，韦昌辉一跃而成仅次于杨秀清的势力派二号人物，两人之间的矛盾开始尖锐化。定都天京后，韦昌辉哥哥与杨秀清小舅子均看上天京郊外一处地产，并为之争吵不休，大打出手。按照天国法令，东王家属地位要高于北王家属，韦昌辉哥哥居然敢跟杨秀清小舅子争，岂不是犯了法律。为此，杨秀清决定借机打压韦昌辉，让北王亲自处理他兄长。如此，表面上看是杨秀清卖人情给韦昌辉，实则是要他难堪，让他杀死自己兄长。道理简单，若是韦从轻处理，杨势必会找麻烦，说自己徇私枉法。无奈之下，韦昌辉只好将兄长五马分尸，并说“不如此，不足以警示众人”杨秀清表示很满意，说他大义灭亲。此等血海深仇，韦昌辉岂能不报。
03.无视人格尊严，任意羞辱北王，让韦昌辉在同僚面前抬不起头
靠玩跳大神这旁门左道，杨秀清取得“天父传言”之权力，萧朝贵取得“天兄传言”之权力，两人均有教权，矛盾由此而来。韦昌辉，早年混得开，除了赞助巨额资金还靠萧朝贵赏识与提携，萧需要靠韦壮大势力。如此，韦昌辉一直都不受杨秀清待见，两者平日里就看不惯对方。定都天京后，北王韦昌辉是实力派二号人物，对杨秀清这位天国第一“大咖”是个威胁。杨秀清权力欲望很强，不容许有威胁存在，必须除之而后快，李秀成言：“是朝之大，是首一人”。为此，杨秀清便经常找理由“杖责”韦昌辉，也就是在大庭广众、众目睽睽之下，公开打韦昌辉屁股，让他在同僚面前抬不起头。例如，北殿水师大将张子朋麾下水兵闹事并激起兵变，杨秀清直接斩首张子朋，还将韦昌辉打了200大板，搞得北王好几天都下不了床。如此之人格羞辱，谁人受得了，况且韦是堂堂北王六千岁呢。
04.架空韦昌辉权力，想让其成为“虚位”诸侯，不能染指军政大事
不知大伙有没注意到，在“军师负责制”与“五军主将制”下，右军主将兼副军师的韦昌辉，理应参与天国核心军政事务，可他存在感却很低。东殿垄断政务之后，北殿基本靠边站，韦昌辉只能跟在杨秀清后面，签署名字而已。没能处理政务，没关系，军权在手就好办。那么，韦昌辉能否保持军权在握呢？答案是否定的，韦昌辉不断被边缘化，远离军事活动中心。定都天京后，韦昌
